Saturday, December 25, 2010

东南亚最悠久中药店 仁爱堂万元招牌被偷

光华日报

二零一零年十月二十六日 晚上七时四十五分

(槟城26日讯)东南亚历史最悠久中药店“仁爱堂”老建筑的约万令吉计铜铸立体字招牌成贼徒下手对象,对文物带来浩劫。料在两年后变身为槟城中药中心及古迹精致酒店的“仁爱堂”三层楼建筑在放空逾年后,近期遭贼徒盯上。

该坐落广东街及大街交界的建筑一楼高处高挂的一面横置及一面直竖的中英文铜铸立体字体招牌遭贼徒窃取,造成逾万令吉损失。

贼徒以楼梯攀高楼作案

据了解,贼徒相信是入夜时在该区一带静寂时造案,由於招牌高挂一楼高处,所以相信贼徒以楼梯等攀高物来作案,两面招牌现只剩下数个中文字母,其中横置的一面招牌只剩下铜筹立体字的虚影,铝板也被东抽西取,零零散散,相信再过不久,整个招牌都会窃取一空。

仁爱堂是在年前搬迁,产业已交回谢氏福候公公司,盗窃事件相信发生在近数周。针对此事已迁至垄尾的仁爱堂东主张日良向本报记者指出,有关招牌有约30年历史,字体为立体铜铸,板是铝制,其中打横的一面当时值5000令吉,另一面直竖的招牌的价值已不记得,不过他相信,时至今日,两面招牌的造价可能逾万令吉。

在问及对事件是否感到遗憾,他表示,一切为身外物,所以要学习放下,唯他说,有关产业已交回谢氏福候公公司,所以就交由对方处理。

相关照片

■ 仁爱堂铜铸立体字招牌遭贼徒窃取后。

■ 仁爱堂铜铸立体字招牌遭贼徒窃取前。

只要租金负担得起 仁爱堂愿回归

光华日报

二零一零年十月十五日

(槟城14日讯)东南亚历史最悠久的中药店“仁爱堂”即将“回归”,引起关注及期待,希望这家214年历史的中药店能在挥别乔治市16个月后,能最终重返乔治市旧址开业,继续成为乔治市世遗区的“活文化遗产”,仁爱堂东主张日良表示,若负担得起租金,他将接受回归献议。

张日良:欢迎“绿化建筑”邀请

来自吉隆坡的“绿化建筑”(Green Building)公司代表即在周三与仁爱堂业主谢氏福候公公司代表,在地方政府委员会主席曹观友行政议员在场下,双方签下一纸长达32年的租赁仁爱堂旧址的合约,作为新租户的“绿化建筑”将不会“独享”仁爱堂旧址,反之宣称将力邀迁至垄尾的仁爱堂能回返旧址。

针对此,“仁爱堂”东主张日良向本报记者表达了对“绿化建筑”邀他重返旧址的欢迎,同时也原则上认同回归乔治市广东街的仁爱堂旧址,不过他说,由于目前还不清楚绿化建筑将拟定的租约等细节,所以不敢贸贸然的说肯定会回归,反之他说,若对方开出的租金是其能力负担得起,他将接受回返献议。

挥别乔治市16个月

张日良说,仁爱堂是在2009年7月从乔治市迁于垄尾,如今已进入第16个月,而很多熟客也习惯了上门新店,其多数客源来自亚依淡一带。

他说,在与绿化建筑能在租金等方面取得认同后,他将会继续经营垄尾新店,而乔治市旧址则将作为仁爱堂的分店。在旧址作业时,仁爱堂的业务情况已大不如前,所以张日良表示,不能承担太沉重租金,因此建议租金可介于1000令吉间。

垄尾店面不关闭 旧址将充作分店

不过张日良也提出绿化建筑能让他重返旧有的柜台及诊病的角落单位,其建议中的面积是14尺乘40尺,反之少过14尺面积将造成不便;据了解,仁爱堂的柜台服务处原坐落门牌83A的角间单位,面积较宽大,符合张日良的14尺宽度要求。

此外他表示,一旦租金谈得拢,他将在重返旧址后继续以往的门市生意以及提供中医诊病服务,唯料放弃原有批发业务;此外届时将只卖成药,即是已包装好的中药品。

他说,绿化建筑公司代表最后一次是在约一个月前与他接触,不过双方交谈并未触及细节,比如租金,不过他已反建议给新业主,希望能继续在原址的柜台处开业,以免面对空间不敷难题。

不过张日良也表示,一些人在获悉仁爱堂将迁回旧址时,误以为垄尾的店面将关闭,所以劝他不要迁走。

在此之前张日良也向本报记者表示,自从迁至垄尾后,由于新店为本身产业,因此省下不少租金开销,然他说,若能回归旧址,他将秉承发扬及传承中华文化,继续让仁爱堂老字号继续在原址服务。

陈耀威:欢迎重返旧址

文史工作者陈耀威建筑师对仁爱堂即将打造为传统中药研究中心、传统中药博物馆及精致酒店计划,表示欢迎,更对仁爱堂中药店重返旧址消息表示雀跃。

陈耀威表示,仁爱堂打造为中药研究中心或是博物馆也符合仁爱堂作为中药店原本功能。而他相信由于仁爱堂建筑历史的“显赫”,所以相信修复工程或有必要呈交“古迹冲击评估”(Heritage Impact Assessment)报告,并呈交市政局的技术审核委员会审核。

“绿化建筑”:双方将洽商

“绿化建筑”公司董事刘婷利向本报记者指出,她将在不久,与“仁爱堂”东主张日良针对回归仁爱堂旧址一事,做出洽商。

她是针对绿化建筑公司尚未针对邀请仁爱堂回归一事,与该东南亚历史最悠久的中药行东主针对租金等事宜洽商,如是表示。

她指出,不管是绿化建筑本身,或是仁爱堂东主,双方其实可随时拿起电话互相联络,而她将在不久与对方会商。针对仁爱堂东主要求一旦回归,要求重返旧日柜台及诊病的空间继续运作一事,刘婷利表示,痕7b仁爱堂的修复及规划设计方案还在拟定中,而她会向设计师作出反映,以就仁爱堂东主的要求纳入设计方案内。

相关照片

■ 仁爱堂将耗资350万令吉重修,料两年后重新开张。

■ 张日良:只要租金可负担得起,愿意重返旧址;图张日良展示收藏的仁爱堂创办人古石泉遗照。

■ 仁爱堂药店或重返旧址,引起关注及欢迎,图为原有的柜台及诊病空间。

仁爱堂迁后放空已7个月 业主流失近3万租金

光华日报

二零一零年二月八日 凌晨十二时三十八分

(槟城蔡昌卫7日讯)自乔治市古迹核心区内东南亚历史最悠久的中药店“仁爱堂”迁出后,已造成业主即“槟城谢氏福侯公公司”流失近3万令吉租金,而目前该会馆希望尽早找到新租户,以免继续流失租金同时,建筑物未来面对更高修复费。

“仁爱堂”药店业者是自去年7月因租金提高后,在不负胜荷下迁至垄尾,使到在原址百年的作业撤走乔治市,也造成原址建筑放空迄今。若以当时每月租金4000令吉计,迄今建筑放空已7个月,业主平白流失2万8000令吉租金。

谢瑞发:作最终定夺

据槟城谢氏福侯公公司总务谢瑞发受本报记者询及时承认,在仁爱堂药店迁出广东街的仁爱堂建筑后,已造成会馆面对租金流失。他表示,迄今该会馆已接获3名租户提出租借要求,会馆也将不久就仁爱堂建筑的新租户作最终定夺。

“由于我们面对严重的租金流失,所以我们将在近期开会决定新租户。”针对传言其中有个新租户有意邀请仁爱堂中药店业者重回原地营业,成为第二租户一事,谢瑞发表示,这交予新租户自行决定,谢氏福候公公司不会干预。

他表示,在接获的潜在租户献议中,其中有者献议将仁爱堂建筑租作多用途功能建筑,不过他拒披露详情。谢瑞发也表示,谢氏福侯公公司不会负责仁爱堂建筑的装修费,新租户必须自行承担。在问及仁爱堂建筑空置多时,再加上之前租户投诉面对严重漏水问题会否危及建筑时,他说这问题不存在。

拟租为餐馆精品酒店

仁爱堂于去年年中面对迁移时,社区内居民、附近商家等以及文化遗产爱好者发动“拯救仁爱堂人文遗产社区运动”,成功搜集200民众签名要求槟城谢氏福侯公留住仁爱堂,惟无功而返。

据本报探悉,之前有业者有意向谢氏福侯公公司租借仁爱堂建筑,其中一些租户有意以1万令吉顶下该建筑作为餐馆,也有旅游公司有意改为精品酒店。

据称,仁爱堂是于1796年由古石泉在邻近槟城海岸线的椰脚街创立,是东南亚历史最悠久的中药行。

相关照片

■ 仁爱堂迄今空置7个月,槟城谢氏福侯公公司将就新租户近期定夺。

隆旅游公司相中原址改成酒店 拟邀仁爱堂重返营业


光华日报
二零一零年六月二十五日

(槟城24日讯)在乔治市即将7月庆祝入遗庆典之际,在年前因租金因素,以致迁出乔治市的“仁爱堂”或有望重返百年建筑原址,继续成为乔治市世遗区的活文化遗产招牌!

被指是东南亚历史最悠久中药行的仁爱堂原址座落于乔治市大街及广东街交界处的百年建筑,在去年7月因原有租户,即仁爱堂未能承担租金以致迁出乔治市至郊区的垄尾落脚,令人无限惋惜,原有百年建筑也在搬空后,面对失修及日愈败坏,迁移行动也使业主槟城谢氏福候公失数万令吉的租金。

然,来自吉隆坡一家旅游公司已相中仁爱堂原址,除了有意将该三层楼的建筑改造为乔治市另一家精致酒店,令古迹爱护者感到惊喜的是,有关公司更献议,拟腾出部份建筑,让“仁爱堂”重返原址,继续传统行业,也成为该精致酒店的“活招牌”。

据了解,有关公司已针对此分别向仁爱堂建筑的业主槟城谢氏福候公公司及仁爱堂业者建议,目前三方原则都对有关建议不存异议,然这一切尚有待双方最后敲定。



■ 百年历史建筑“仁爱堂”人去楼空约年,原租户仁爱堂或重返原址,建筑物或将发展为精致酒店。

张日良:不排除原地开辟新店

仁爱堂业主张日良即向本报记者承认,来自吉隆坡的一家公司有多次与他接触,对方也拿出十足的诚意,建议他回返乔治市的仁爱堂建筑原址继续从事中药行。

他说,自迁至垄尾后,由于新址为本身产业,所以省却了租金的额外开销,不过他表示,若新租户有意邀约他回返旧地,他将一如以往立场,为了中华文化,不排除在原地开辟新店,使仁爱堂招牌重新挂上。

他说,当初即是秉承要传承中华文化,而选择情况许可下,继续原地经营。对于有关公司的建议,双方尚未提及租金问题。

而他说,自迁至垄尾后,由于新址为本身产业,所以省却了租金额外开销,不过他表示,若新租户有意邀他回返旧地,且租金可负担得起,他不排除让仁爱堂重返旧地。

与此同时,仁爱堂的老招牌继续县挂在乔治市的原址上,似乎已“预见”仁爱堂老字号一天会回返旧地。

尚未最后定案

另一方面,来自吉隆坡的有关旅游公司向本报记者指出,针对租借仁爱堂建筑改造为精品酒店以及邀请仁爱堂重回原地营业一事,该公司尚未最后定案。

不过他表示,一切可能在3个月后情况会明朗。他也对本报记者的提问表示时机尚不成熟,所以暂时不便多作透露。

谢瑞发:冀尽快出租 不会过问产业用途

槟城谢氏福候公公司总务谢瑞发向本报记者表示,该公司也希望尽快出租仁爱堂,以便可从从中获取租金。

他也指出,一旦仁爱堂建筑出租给新租户,该公司是不会过问新租户对产业的用途。此外谢瑞发也证实说,该公司现已交律师处理,以便就来自吉隆坡一家公司提出的租赁献议进行协商。

不过他不愿针对有关租赁的内容多加透露,宣称谢氏福候公希望能从新租约中获取一些租金。

此外他表示,仁爱堂建筑结构仍然安全稳固,而针对有关建筑的修复该由谁承担时,他表示,目前也未针对此事最后定案。

投资古迹精致酒店 乔治市老屋新出路

精致酒店成为乔治市老屋新出路,在乔治市入遗2年来,原本空置或者失修的老房子,纷纷成为国内外投资者进入槟城旅游业的重点投资项目,以古迹为卖点的精致酒店,一间紧跟着一间的在古迹如雨后春笋般冒起。

除了近期修复后正式投入运作的观音亭后的“海峡典藏”古迹精致酒店和Clove Hall古迹别墅精致民宿外,槟州仍有众多正在积极赶修,准备在今年及明年开张营业的古迹精致酒店,排队等着在乔治市世遗的光环加持下,迎接国内外喜欢历史古迹旅游鞋的到访者。

这些已经在进行中的古迹精致酒店计划,包括有以“绿色古迹酒店”为主题的夜兰亚珍一排的6间老房子和夜兰亚珍附近的克拉路一排5间老屋和调和路一排4间老屋;以“文化酒店”为卖点的大顺街门牌38、40和42号3层楼战前屋的修复工程也正在积极进行中。

此外,槟城显赫的叶祖意家族最近也完成空置多时的头条路10间老屋修复工作,并准备出租让人经营古迹酒店等旅游相关行业。

牛干冬门牌362号的燕京古迹酒店也在这股乔治市世遗热潮中,于去年3月投入300万令吉进行复修,预料近日将可以重新开放,以全新的面貌迎接住客。

綠化建築公司簽約32年 仁愛堂有望回歸大街


光明日報

2010-10-13 19:04

  • ■綠化建筑董事阿末祖卡乃因(左起)和尤毓秀在曹觀友(中)見證下,與謝氏福侯公公司主席總務謝瑞發和主席謝仁忠(右起)簽署租約。

    • ■仁愛堂是大街的地標,去年7月搬遷,如今又有望回歸。

(檳城13日訊)百年老店仁愛堂回歸有望!隨著來自吉隆坡的綠化建筑公司與謝氏福侯公公司簽下長達32年的租約後,仁愛堂受邀回到大街82A至C號。

謝氏福侯公公司週三在檳州地方政府委員會主席曹觀友行政議員見證下,與綠化建筑公司(Green Building Sdn. Bhd.)簽署合約,把仁愛堂原址,即大街82A、B、C號三層店屋出租給對方長達32年。
在簽署儀式上,綠化建筑公司董事尤毓秀披露,該公司準備把上述3棟店屋裝修為傳統中藥店、博物館、資源中心、書店、紀念品店和酒吧餐廳。而中藥店方面,該公司已邀請仁愛堂回歸大街營業,而對方也表現出莫大的興趣。這意味著,仁愛堂可能重歸唐人街。

因租金漲價才搬遷

仁愛堂擁有214年的悠久歷史,在大街門牌82號A至C營業也長達124年歷史,是檳城的活文化遺產瑰寶,去年7月才因租金漲價而搬遷到壟尾。
這三棟建築外形特出,是喬治市古跡文化遺產城的其中一個顯著地標;而租戶仁愛堂所批發的藥物,不僅散佈大馬半島,還遠至泰南和蘇門答臘。兩者結合,歷史價十分深遠。
仁愛堂在去年遷出該建築物時,讓許多文化古蹟愛好者深感惋惜,大家都希望仁愛堂可以繼續保留在原址營業,以便可以保留喬治市的活古蹟和活文化,延續這重要的歷史意義。當時,“救仁愛堂人文遺產社區小組”還發動簽名運動,并在多名古跡愛好者的陪同下,將一份逾200人簽名的備忘錄移交予檳城謝氏福侯公公司,要求挽留作為租戶的214年老店“仁愛堂”在可負擔得起的租金下繼續在原地經營。
如今,謝氏公司找到新租戶後,新租戶又愿意讓仁愛堂回原址,可說終于保留了這個活古跡。

尤毓秀:投資350萬修復

謝氏福侯公公司表示選擇出租上述總面積達9600平方尺或900平方公尺的3間店屋給綠化建筑公司,因為該公司愿意保存和修復這座歷史老屋,符合州政府保存喬治市古跡區老建筑的努力。
綠化建筑公司董事尤毓秀也說,該公司將投資350萬令吉進行修復工作,預料2年竣工。
“聯合國世界文化遺產的潛能十分大,而且這是一座擁有地標性的建筑物,租下之后,除了經營生意,我們也將盡力保存傳統和文化。”

曹觀友高興重注入新生命力

曹觀友對綠化建筑公司重新為上述建築物注入新的生命力感到高興。
“喬治市在2008年申遺成功,州政府與民間組織,尤其是古蹟愛好者,就開始不斷尋求各種方案來保留我們這座充滿歷史價值的古蹟城與活文化。不過,遺憾的是很多古蹟建築物經過歲月的洗禮,建築物結構、外貌等等都已變得不堅固。而要完好的保留這些古蹟,除了要有一套完整詳細的計劃,我們也需要很大的資金。”
他說,古蹟愛好者也不時給州政府提供意見,協助州政府監督古蹟建築物的情況。而喬治市古蹟辦室處的設立,就提供人們、業主這方面的諮詢,同時,州政府也通過各種獎掖方式,鼓勵古蹟建築物業者修復他們的產業。
他希望通過類似政府、商家或業主,以及人的配合下,能夠保留喬治市獨特的古蹟文化。
“仁愛堂就是一個很好的例。我們最終可以留存古蹟建築物,亦很有可能還會引回已喬治市已流失老行業,達到兩全齊美的方案。”


Monday, September 7, 2009

老店的故事:舊賬簿可探討百年前經濟面貌‧仁愛堂東南亞中藥店前輩












图文取自 星洲日报 鄉里故事 系列




2009-07-11 15:47

上世紀中期的老報人鄺國祥在其著作《檳城散記續集》,以老藥材店仁愛堂1845年的舊賬簿,探討當時100年前的社會經濟面貌。

鄺國祥的文章未必翔實,比如他鼓吹的峇都茅海濱岩石的三保公腳印,至今在學術上仍有很大的爭議。不過,他引用百年老店仁愛堂珍藏的百年賬簿,描繪百年前的社會狀況,卻是無可爭議。
原因是仁愛堂是當時馬來西亞和新加坡中藥界的權威,被譽為東南亞最古老的中藥店字號,為馬新重要的中藥材頭盤商,其他字號還須看仁愛堂的藥材定價,才能決定行情。

幾乎甚麼都賣像雜貨店

1845年距今154年,根據英殖民地政府於1818年的統計,檳城只有7858名華人。在大約1萬名華人的新開發國際港口,中藥店的利潤微薄,是可以理解的。

因此,從這本賬簿的記錄可以發現,當時的仁愛堂是幾乎甚麼都賣的雜貨店,多過於一間中藥店。它以2錢2分至2錢5分的成本收購雞鴨,出售所得的利潤,也是1至2分的蠅頭小利。

半個世紀前的鄺國祥,對仁愛堂這麼一點一滴的累積資金,相信和們這個年代的人一樣感到驚訝。大家都會覺得,這是一間小雜貨店嘛!

今天的人會認為,這樣一間小雜貨店,面對霸級市場強烈的競爭,最終是關門大吉。

可是,這間“小雜貨店”生意越做越大,到了鄺國祥的年代,已是執東南亞藥材業牛耳的頭盤商。當時它的主人古氏家族,已有約200名成員。

到了今天,按照現在的仁愛堂老闆張日良估計,他的前老闆古氏家族成員逾500名,不過多數散居香港、澳洲和吉隆坡。

以勤儉起家古石泉創立仁愛堂

英國人萊特於1786年開闢喬治市,10年之後的1796年,有一名來自中國梅縣的客家人古石泉在當時的椰腳街創立了仁愛堂。

古石泉以勤儉起家。90年之後,他的後代把仁愛搬到小印度廣現稱唐人街的廣東街與大街交界處。日月如梭,仁愛堂在唐人街213年之後,被迫搬遷到壟尾,而它的老闆不再是古石泉子孫,而是古氏後代掌柜古國旋的其中一名伙計張日良。

後人無意接手

張日良說,仁愛堂古氏末代老闆古國旋退休時,後代已沒有人要接手仁愛堂,於是把仁愛堂讓給店裡的伙計和幾名新加入的股東。

張日良是和其他8名股東於1981年4月1日頂下仁愛堂。開枝散葉的古氏家族雖然人口眾多,卻不願意經營老本行。

在那之前的仁愛堂家族生意遍佈東南亞,在怡保有仁愛棧,香港有仁愛莊。張日良等人接手仁愛堂時,仁愛棧和仁愛莊都先一步消失了。

屋租統制法廢除租金漲停車格位少顧客卻步

張日良說,他們接手時,仁愛堂的藥材仍批發到全馬各地,不過往後的批發生意比較難做,爛賬多,競爭激烈,加上人手不足,他於10年前便結束仁愛堂的批發生意。

仁愛堂業務的萎縮,是檳州商業的縮影,許多早年叱吒風雲的檳城批發商,都面對這樣的遭遇。
張日良於5年前單獨挑起了仁愛堂,成為獨資老闆。在近年小印度的印度人市場逐漸崛起之際,當地的華人商店,卻是買少見少。

維修危樓50萬也不夠
原因是隨著屋租統制法令廢除之後,市區屋租高漲,華人大量搬遷到城市的外圍地區。另一方面,小印度一帶停車格位少,造成顧客卻步。

仁愛堂老店是一排3間的3層樓建築物,業主謝氏福候公公司把租金提昇到4500令吉,加上仁愛堂其實已是一間岌岌可危的危樓,維修費50萬令吉也不夠,張日良唯有搬到壟尾的新店。
在租金高漲的壓力之下,他老早就想要搬遷,可是一些愛護活古跡人士要求他保住仁愛堂這個活古跡,他才拖到週五。

若租金降至可承擔範圍仁愛堂可回到原址營業

仁愛堂搬離原址,引起人們廣泛的關注,許多古跡愛護者到處奔波,希望能夠力挽狂瀾於既倒。事實上,仁愛堂還有一線生機。

張日良說,他們只是暫時搬遷,如果有人給他合適的解決方案,他將會讓仁愛堂繼續在原址營業。

他早已放話,只要在原址有一個允許經營仁愛堂的空間,而租金是可以承擔的1000多令吉,他可以回到原址延續仁愛堂的業務。

這也就是說,仁愛堂不需要像過去般的一排3間店屋,也不必1間3層樓店面,就可以繼續生存。這條件並不苛求,可是愛護古跡人士,和檳州政府似乎很為難。

619對話會沒實際結果

張日良說,行政議員曹觀友於今年6月19日召開仁愛堂與業主謝氏福候公公司和檳城古跡信託會的對話會,2小時的會議沒有實際結果,過後便沒有人找他們去開會。

他說,仁愛堂算是搬出去了,不過仍有一些過去保留下來的文物留在原址,如果仁愛堂仍能夠在原址營業,這些文物將捐給文物展出當局。

他說,仁愛堂在沒落之際,陸陸續續讓出一些文物,比如有一台外形似紅船,以腳踩操作的中藥研粉機,早年以100令吉的代價賣給1名運輸業人士。

仍擁檳1號郵政信箱

仁愛堂仍擁有檳州1號郵政信箱,早年渣銀行曾經出價15萬令吉要求轉讓,仁愛堂堅持不讓。
早期的仁愛堂持有匯兌執照,為本地華人匯錢回中國家鄉。張日良擁有一張1973年9月30日更新的匯兌執照,上面註明政府徵收250令吉費用。

仁愛堂新店生意佳

張日良是虔誠的佛教徒,為檳城淨宗學會會長。他說一切隨緣,如果能搬回去便搬回去。
他說,仁愛堂是出名的童叟無欺,所賣藥材貨真價實,所以搬遷之後生意不受影響,許多老顧客都到壟尾新店光顧。

記者在採訪時發現,仁愛堂新店生意滔滔不絕,似乎新店比舊店生意更好。

槟城仁爱堂 客家人成立

以下文作者谢诗坚 刊于2009年2月2日《号外周报》天下纵横 第413期 题:台湾学者揭大马客家面纱

我在406期的《号外》发表了“客家人耕读传家的革命情怀”一文后,引起了一些读者的兴趣要我更详细的述说客家人在马来西亚的开垦与奋斗史,一时正愁手上没有这么多资料时,来了一批台湾各大学的客家研究学者在马来西亚开展一项极其意义的田野考察工作,并择定在新山、槟城与诗巫分别举行客家工作坊,作为进一步探讨海外客家人留下的历史轨迹和今日的客家人所面对的挑战。我有幸应邀为槟城的工作坊主持了开幕典礼(1月14日),因而特别针对主题发表了我的意见和建议(地点在韩江学院)。

这是历史性的第一次,也是有组织有规化的第一次将客家学带出海外,面向东南亚。整个计划是由台湾客委会推动而由中央研究院执行的“东南亚客家研究”,并把重点放在马来西亚,因为马来西亚有最多的海外客家人(有说120万人,但至少也超过100万人,在东西马的各占一半)。也只有把马来西亚的客家人的历史连串起来,才能更好地延伸到东南亚各地,进而希望通过台湾的带动,激发中国的客家单位起而参与,而后将全世界的客家人整合起来,形成一个世界客家网。他们有信心能在台湾的苗粟园区成功设立“全球客家博物馆”。这将有助各地的客家人也设立他们本土化的博物馆或文物馆。

在这方面,马来西亚的客家会馆也不负使命,率先在2006年在槟城设置了“马来西亚客家文物馆”,而在此过程中,在丹斯里吴德芳领导下,客联会也出版了多部有关客家人的著作,成为珍贵的史料。由于这一小成果,也吸引了台湾研究客家的学者到来参观和交流,而且也已经进行了不少的研究。举其重要者如下:

(一)马新一带的客家人长期以来几乎经营了当店业,这是一个古老而又屹立不倒的行业。但一般上外人是不容易了解个中的操作。真要惊讶台湾中央大学客家学院的张翰壁副教授的不懈努力和坚持,带领了研究生几近完成这一行业的调研。一旦专论成书出版,必能使我们大开眼界。原来我们客家人在银行业未出现前,已懂得金融业的运作。此话不假。在1918年时,住在槟城和吡叻之间往来的客家巨富郑大平(海山领袖郑景贵的第四公子),也是1903年槟州中华总商会的发起人之一,就通过其公司“平记栈”发行钞票,是为第一个民间公司获准印钞票的人。因此揭开当店业的面纱,有助于我们了解马来西亚早期的金融体系。

(二)还有中药店行业在早年也以客家人为主,一枝独秀在马来西亚独领风骚。为什么又是客家人呢?原来大马最早的中药店是客家人成立的,也就是在槟城的仁爱堂。在这方面,台湾学者张翰壁的团队已进行调研得七七八八,将来专著出版,也必能让我们一新耳目。

(三)再一个重要的任务是台湾中研院的其中一项使命,那就是协助马来西亚的客家文物馆在浮罗山背发掘一个客家村存在的历史真相。虽然年代久远,留下的文件和史料不多,但在十多位台湾学者到来调查后,终于揭开尘封的历史,让我们看到客家人在浮罗山背的血泪史。他们不但是这个山区的开路人,也是坚守在这个地方的民系。学者通过对当地客家语言变调的研究和了解客家人的产业状况后(农耕社会的生活保留到今天),我们已掌握了浮罗山背真的是自然形成的客家聚落。据知在马来西亚也有其他地区的客家聚落(新村)是英殖民政府于50年代强行形成的。彼此之间有很大的落差。例如早期的浮罗山背用客家话传道(天主教徒有2千余名),学校用客家话教学。张维安教授更进一步指出,浮罗山背也是因客家话而得名的。福建人、潮州人及广东人对山的后面说成是“山后”或“山尾”(在中国的潮州就有汕头和汕尾,没有所谓山背,因不合潮语发音),也只有客家话称山的后面为“山背”。当地的客家人叫惯了也就成为“浮罗山背”而不是“浮罗山后”。正因为研究有了初步的成果。我们相信浮罗山背客家村的地标是应该和必要设立的。